Introduktion till Surah Al-Mulk
Surah Al-Mulk, även kallad Tabarak, är en maccansk sura som har flera namn. Al-Alusi nämner att den också kallas Al-Mani’ah, Al-Munjiyah och Al-Mujadilah på grund av dess många dygder som fastställts i hadither om profeten Muhammad.
Suran kallas Al-Mulk eftersom den börjar med lovprisandet av Gud, som innehar herravälde över himlarna och jorden och har absolut auktoritet att styra universum. Han ger liv och död, hedrar och förödmjukar, berikar och förarmar samt skänker eller håller tillbaka efter sin vilja. Suran är också känd som Al-Waqiyah och Al-Munjiyah eftersom den skyddar och räddar från gravens straff och går i förmån för den som reciterar den.
Ibn Abbas kallade den Al-Mujadilah eftersom den vittnar till förmån för sin reciterare i graven. Den uppenbarades efter Surah Al-Mu’minun och före Surah Al-Haqqah och innehåller trettioett verser i den maccanska handskriften och trettio verser i andra handskrifter.
Relation till föregående sura
Denna sura är kopplad till den föregående på två sätt:
Allmän koppling
Suran bekräftar det övergripande budskapet i den föregående suran, Surah At-Tahrim. Den föregående suran visar Guds makt och hans stöd till hans sändebud Muhammad mot möjliga intriger från två av hans hustrur. Denna sura utvecklar att Gud råder över himlarna och jorden och är kapabel till allt.
Specifik koppling
I slutet av Surah At-Tahrim framställer Gud två unika exempel på otroende (Noahs och Lots hustrur) och troende (Faraos hustru och Maria, jungfrun). Denna sura visar Guds omfattande vetskap och kontroll och demonstrerar hans förmåga att låta under uppenbara i sin skapelse. Otroheten hos Noachs och Lots hustrur hindrade inte deras anknytning till nobla profeter, och tron hos Faraos hustru skadades inte av hennes koppling till den tyranniske Farao. På samma sätt förblev Marias tro orubbad trots hennes underbara graviditet med Jesus.
Innehåll i Surah Al-Mulk
Surah Al-Mulk, liksom andra maccanska suror, fokuserar på grundläggande troslärosatser såsom att bekräfta Guds existens, storhet och allmakt. Den inleds med att lovprisa Gud och framhäva hans majestät, herravälde och kontroll över universum samt hans makt att ge liv och död (verserna 1–2).
Suran betonar sedan bevisen för Guds existens genom hans skapelse av de sju himlarna, utsmyckade med stjärnor som fungerar som vapen mot djinner och som andra uppenbarelser av hans makt och vetskap (verserna 3–5).
Suran fortsätter med att beskriva förberedelsen av helvetets straff för de otroende och löftet om förlåtelse och stor belöning för de troende, vilket skapar en balans mellan varning och uppmuntran i typisk koranisk stil (verserna 6–12).
Den illustrerar vidare Guds kunskap, makt och välsignelser, hans vetskap om hemligheter och öppna ting, hans skapelse och uppehållande av mänskligheten, hur jorden gjorts till en lämplig boning och skyddas mot jordsplittning, bevarandet av himmelen från att störta förstörande stenar, och hur fåglar hålls i flykt — allt detta utmanar människor att finna någon hjälpare utöver Gud om han beslöt att straffa dem (verserna 13–20).
Suran avslutas med att bekräfta uppståndelsen och säger att endast Gud känner dess tid, varnar de som förnekar profetens budskap, uppmanar till förmaning om kommande straff, uppmanar till förtröstan på Gud och hotar med att rinnande vatten kan dras tillbaka utan att någon kan återställa det (verserna 25–30).
Förtjänster av Surah Al-Mulk
Många hadither framhäver surans dygder. Imam Ahmad och de fyra Sunan-kompilatorerna återger från Abu Huraira att profeten sade: ”Det finns en sura i Koranen av trettio verser som gick i förmån för en man tills han förläts: ’Välsignad är Han i vars hand herraväldet är’.” Tirmidhi bedömdes hadithen som hasan.
Al-Tabarani och Al-Dhiya al-Maqdisi återgav från Anas ibn Malik att profeten sade: ”En sura i Koranen argumenterade till förmån för sin reciterare tills den förde honom in i Paradiset: ’Välsignad är Han i vars hand herraväldet är’.”
at-Tirmidhi återgav från Ibn Abbas att suran kallas Al-Waqiyah och Al-Munjiyah. Profeten sade: ”Den är skyddet; den är frälsaren, som räddar från gravens straff.”
