SURAT Al-A’la – KAPITEL 87
Den högste
بسم الله الرحمن الرحيم
I GUDS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN
87:1
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
PRISA din Herres, den Högstes, namn!
87:2
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
Han som skapar [allt] och därefter formar det [med hänsyn till den uppgift som det skall fylla],
87:3
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
och som ger [människan] hennes rätta mått och därefter leder henne på rätt väg,
87:4
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
och som låter betesmarkernas gräs växa
87:5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
för att sedan vissna och svartna.
87:6
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
VI SKALL lära dig att läsa och du kommer inte att glömma något
87:7
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
utom det som Gud vill [att du skall glömma]; Han vet vad [människorna] öppet tillkännager likaväl som det som [de vill] dölja.
87:8
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Och Vi skall göra det lätt för dig [att följa religionens bud].
87:9
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
PÅMINN nu [människorna, Muhammad] – kanske skall påminnelsen vara [dem] till nytta;
87:10
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
den som står i bävan [inför Gud] kommer att lägga den på minnet
87:11
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
och [bara] den olycklige stackare kommer att vända ryggen till
87:12
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
som blir lågornas rov i den stora Elden,
87:13
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
där han varken kan dö eller leva.
87:14
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
Den skall det gå väl i händer som [under sitt liv] strävar efter renhet
87:15
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
och åkallar sin Herres namn och förrättar sin bön.
87:16
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Men ni [människor] sätter det jordiska livet före allt annat,
87:17
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
trots att det kommande livet är bättre och varar i evighet.
87:18
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
[Allt] detta har helt visst redan [sagts] i de tidigare uppenbarelserna,
87:19
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
i Abrahams och Moses uppenbarelser.
Sura 87 (al-Aʿlā – “Den Högste”) är en kort men teologiskt rik Meckansk sura som betonar Guds suveränitet, uppenbarelsens funktion och människans ansvar. Här är en fullständig förklaring ur teologisk, språklig, retorisk och tafsīr-perspektiv.
Teologisk innebörd
Suran inleds med en uppmaning att prisa din Herres namn, den Högste, vilket sätter tonen för temat: Guds absoluta makt och perfektion. Den teologiska kärnan omfattar:
- Tawḥīd (Guds enhet och upphöjdhet): Gud är den som skapat, format, väglett och gett näring – en påminnelse om Hans totala kontroll över skapelsen.
- Uppenbarelsens roll: Koranen är en påminnelse, och Gud garanterar att den kommer bevaras i profetens hjärta.
- Domedagen och människans ansvar: De gudfruktiga kommer att lyckas, medan de som förnekar och vänder ryggen kommer att straffas i helvetet.
- Profetens roll: Han är en påminnare, inte en påtvingare – vägledning är för dem som vill ta emot den.
Språklig och retorisk analys
- ”Sabbih isma rabbika al-aʿlā” (Prisa din Herres namn, den Högste) – en kraftfull inledning med imperativform som uppmanar till aktiv tillbedjan.
- Parallellism och rytm: Verserna är korta, rytmiska och bygger ofta på parvisa motsatser: den som fruktar vs den olycklige, denna värld vs det eviga livet.
- Alliteration och assonans: Ljudmönster förstärker budskapets kraft och memorerbarhet.
- Gradvis upptrappning: Från skapelsen till uppenbarelsen till människans val och dess konsekvenser.
Tafsīr från klassiska och moderna källor
| Källa | Perspektiv och tolkning |
|---|---|
| al-Ṭabarī | Betonar Guds skapande och vägledande roll. Han tolkar “Han som bringar fram betesmarken” som en påminnelse om Guds försörjning. |
| al-Jalālayn | Kortfattad: Gud skapar, vägleder, ger föda. “Vi skall låta dig recitera så att du inte glömmer” – ett löfte om bevarande av uppenbarelsen. |
| Ibn Kathīr | Lägger vikt vid att detta är en tröst till Profeten: Gud kommer att hjälpa honom minnas uppenbarelsen. Han förklarar också att “den olycklige” är den som förnekar och vänder ryggen. |
| al-Saʿdī | Pedagogisk: suran visar Guds nåd i skapelsen och Hans rättvisa i återbetalningen. Den betonar vikten av att ta till sig påminnelsen. |
| Bernström | Lyfter fram surans poetiska kraft och dess uppmaning till reflektion över skapelsen och det eviga livet. |
| Abdullah Yusuf Ali | Ser suran som en meditation över Guds majestät och människans ansvar. Han tolkar “den eviga elden” både bokstavligt och symboliskt. |
Pedagogisk reflektion
- Suran är utmärkt för att introducera Guds attribut, uppenbarelsens roll och det eviga livet.
- Den kan delas i tre teman:
- Guds skapande och vägledning (v.1–5)
- Uppenbarelse och profetens roll (v.6–11)
- Domedagen och tidigare profeter (v.12–19)
- För ungdomar: använd naturbilder (gräs, betesmark, eld) för att konkretisera.
- För vuxna: diskutera relationen mellan minne, vägledning och ansvar.
