I den islamiska traditionen finns flera hadither som beskriver de olika portarna till Paradiset och hur varje port är kopplad till en specifik form av dyrkan. Dessa berättelser förklarar inte bara belöningen för de troende, utan också hur islam uppmuntrar till mångsidig dyrkan, goda handlingar och ett liv fyllt av uppriktighet. En av de mest välkända återberättelserna kommer från Yahya, som återberättade från Malik, från Ibn Shihab, från Humayd ibn ‘Abd ar‑Rahman ibn ’Awf, från Abu Hurayrah. I denna hadith berättas att Allâhs Sändebud – må Allâhs frid och välsignelse vara över honom – sade att den som ger två saker av sin egendom för Allâhs skull kommer att kallas till Paradiset med orden: ”O Allâhs tjänare! Detta är gott!”
Profeten Muhammad förklarade vidare att människor kommer att kallas från olika portar beroende på vilken typ av dyrkan som präglade deras liv. Den som var av bönen kommer att kallas från Porten av Bönen. Den som kämpade i Allâhs väg kommer att kallas från Porten av Jihâd. Den som gav allmosor och välgörenhet kommer att kallas från Porten av Sadaqa. Den som fastade kommer att kallas från Porten ar‑Rayyan, en port som särskilt är reserverad för dem som fastade uppriktigt och med tro.
Dessa portar symboliserar att islam inte är en ensidig religion. Den uppmuntrar till ett liv där tro, handling, moral och uppoffring går hand i hand. Varje port representerar en särskild form av dyrkan som stärker hjärtat, renar själen och bygger ett samhälle baserat på rättvisa och omtanke. Bönen skapar disciplin och gudsmedvetenhet. Jihâd, i dess breda betydelse av ansträngning och kamp för det goda, formar karaktären. Sadaqa bygger solidaritet och medmänsklighet. Fastan utvecklar tålamod, självkontroll och empati.
I samma återberättelse frågade Abu Bakr as‑Siddiq – må Allâh vara nöjd med honom – en viktig fråga: ”O Allâhs Sändebud! Är det absolut nödvändigt att man måste bli kallad från någon utav dessa portar? Kan någon bli kallad från alla dessa portar?” Profeten svarade: ”Ja, och jag hoppas att du är en av dem.” Denna korta dialog visar både Abu Bakrs höga nivå av tro och Profetens uppskattning av hans fromhet. Det visar också att vissa människor når en sådan fulländning i sin dyrkan att de förtjänar att kallas från alla portarna – ett tecken på en balanserad och komplett islamisk livsstil.
Hadithen återfinns i al‑Muwatta’ av Imam Malik (21.19.49) och är en central text för att förstå hur islam belönar olika former av dyrkan. Den visar att vägen till Paradiset inte är begränsad till en enda handling, utan att Allâh öppnar flera vägar för den som strävar efter att leva ett liv i lydnad, godhet och uppriktighet.
Sammanfattningsvis lär denna hadith oss att islam uppmuntrar till mångsidig dyrkan och att varje troende har möjlighet att finna sin väg till Allâhs belöning genom de handlingar som ligger närmast hjärtat. Portarna till Paradiset är inte bara symboler, utan verkliga uttryck för Allâhs barmhärtighet och Hans vilja att belöna de troende på olika sätt. Den som kombinerar bönen, välgörenheten, kampen för det goda och fastan kan nå den högsta nivån av fromhet – att bli kallad från alla portarna, precis som Profeten hoppades att Abu Bakr skulle bli.
