Om skvallerbyttan som rör upp fiendskap mellan människor

Och om att såra eller smäda muslimer
Imam Dhahabi ( az-Zahabi )

Om skvallerbyttan som rör upp fiendskap mellan människor

Gud, den Högste säger:

Och lyssna inte till den som är färdig att svära på allt, och springer med skvaller och illvilligt förtal. ^{[[Koranen, Kapitel 68 al-Qalam [Pennan] vers:10-11]]}

Och profeten – må Guds frid och välsignelser vara över honom – sade:

Han som rör upp fiendskap mellan människor genom att citera deras ord för varandra kommer inte att komma in i paradiset. ^{[[al-Bukhâri]]}

Du finner att bland de värsta människorna är den som har två ansikten, som visar det ena ansiktet för vissa och det andra ansiktet för andra. ^{[[al-Bukhâri]]}

Berätta ingenting för mig om mina följeslagare, för jag vill kunna träffa dem utan oro i mitt hjärta. ^{[[Abû Dawûd]]}

Om att såra eller smäda muslimer

Gud, den Högste säger:

Och de som beskyller troende män och troende kvinnor för handlingar de inte begått har gjort sig skyldiga till grovt förtal och en uppenbar synd.” ^{[[Koranen, Kapitel 33 al-Ahzab [De Sammansvurna] vers:58]]}

Och spionera inte på varandra och tala inte illa om andra bakom deras rygg ^{[[Koranen, Kapitel 49 al-Hujurat [De Inre Rummen] vers:12]]}

Illa skall det gå för den som försöker finna fel hos [andra] och baktalar dem. ^{[[Koranen, Kapitel 104 al-Humaza [Baktalaren] vers:1]]}

De som gärna ser att skamligt förtal sprids mot de troende har ett plågsamt straff att vänta i denna värld och i det kommande livet.” ^{[[Koranen, Kapitel 24 an-Noor [Ljuset] vers:19]]}

Profeten – må Guds frid och välsignelser vara över honom – sade:

Muslimen är broder till [den andre] muslimen. Han förtrycker honom inte, drar sig inte från att komma honom till hjälp eller förlöjligar honom. Det är tillräckligt ont i att vara nedlåtande mot sin med-muslim. ^{[[Imam Muslem]]}

Vid Gud, den är inte troende. Vid Gud, den är inte troende. Vid Gud, den är inte troende.’ Någon frågade: ’Vem O Guds budbärare?’ Och han svarade: ’Den vars granne inte är skyddad från hans onda uppförande.’ ^[[Bukhâri]]

Någon sade: ’O Guds budbärare, den-och-den tillbringar sina nätter i bön och sina dagar i fasta, men det finns något i hennes tunga som illvilligt skadar hennes grannar.’ Han svarade: ’Det finns inget gott i henne, hon kommer att komma till elden. ^{[[al-Hâkim]]}

Då jag togs upp i mi’raj, passerade jag en grupp människor med naglar av koppar med vilka de skrapade sina ansikten och bröst. Jag frågade: ’Vilka är de, Gabriel?’ och han sade: ’De är de som baktalade andra [lit. Som åt människors kött] och attackerade deras rykte.’ ^{[[Abû Dâwud]]}

Ingen anklagar en annan för korruption (fasûq) eller otro (kufr), utan att den anklagelsen slår tillbaka mot honom själv om denne inte är som han sade.

*

Källa:
Al-Misri/Keller, Reliance of the traveller, Amana publ, Maryland 1994 (sidorna 684, 686-687)