Ibn Abbas må Allah vara nöjd med honom berättade:
”Jag var bakom Allahs Sändebud frid vare över honom när han vände sig mot mig och sade:
”Oh unge man, bevara Allah så kommer Han att bevara dig. Bevara Allah så kommer du att finna Honom framför dig. Lär känna Allah i tider av välgång, så kommer Han att känna dig i tider av svårighet.
Pennan har redan torkat med det som ska ske. Om hela skapelsen samlades för att gynna dig med något som Allah inte har bestämt för dig, skulle de inte kunna göra det. Och om de samlades för att skada dig med något som Allah inte har bestämt över dig, skulle de inte kunna göra det.
Var medveten att det som hände dig inte kunde ha missat dig, och det som missade dig kunde inte ha hända dig. Var medveten att seger kommer med tålamod, att lättnad kommer med svårighet, och att med motgång kommer lättnad.”
Redaktionens kommentar:
I denna hadith säger Abdullah ibn Abbas må Allah vara nöjd med honom: ”Jag var bakom Allahs Sändebud frid vare över honom”, vilket betyder att han red bakom Profeten frid vare över honom på ett riddjur. ”Då sade Allahs Sändebud frid vare över honom till mig: ’O unge man – eller: O min son'” – och ordet ”ghulām” syftar på en pojke som ännu inte nått puberteten. Att Profeten frid vare över honom säger ”min son” visar hans kärlek och omsorg i sin vägledning.
”Vill du att jag lär dig några ord som Allah kommer att låta dig ha nytta av?” – det vill säga: jag lär dig saker som Allah kommer att välsigna dig med. När Ibn Abbas svarade: ”Ja”, sade Profeten frid vare över honom: ”Bevara Allah, så bevarar Han dig.” Det betyder: frukta Allah i Hans befallningar och förbud – så att Han finner dig lydig i dyrkan och goda handlingar, och inte i synd och överträdelser. ”Så bevarar Han dig” – det vill säga: om du fruktar Honom och håller Hans gränser, kommer Han att skydda dig från skada, bevara dig i din kropp, din familj, din egendom, din religion och ditt liv.
”Bevara Allah, så finner du Honom framför dig” – dvs. du kommer att finna Allah som din hjälpare, stödjare och beskyddare. ”Lär känna Allah i tider av välgång, så kommer Han att känna dig i tider av svårighet” – det vill säga: visa lydnad och tacksamhet när du har det gott, så kommer Allah att vara med dig när du har det svårt, både i detta liv och i det nästa.
”Om du ber om något, be då Allah. Och om du söker hjälp, sök då hjälp hos Allah.” Det innebär att du endast ska vända dig till Allah i dina behov och förlita dig på Honom.
”Pennan har redan torkat med det som ska ske” – det vill säga: allt är redan skrivet i den bevarade tavlan (al-Lawh al-Mahfūz), och inget kan läggas till eller tas bort. ”Om hela skapelsen samlades för att gynna dig med något som Allah inte har bestämt för dig, skulle de inte kunna göra det. Och om de samlades för att skada dig med något som Allah inte har bestämt över dig, skulle de inte kunna göra det.”
”Arbeta för Allah med tacksamhet och visshet” – det vill säga: utför goda handlingar, var tacksam i allt och ha tillit till Allah. ”Vet att det finns mycket gott i att ha tålamod med det du ogillar” – att uthärda svårigheter är bättre än att klaga, och det leder till stor belöning. ”Seger kommer med tålamod, lättnad kommer med svårighet, och med motgång kommer lättnad.” Allahs barmhärtighet är nära, och Han ger lättnad efter prövningar – så förlora aldrig hoppet.
Allt detta är en del av Profetens frid vare över honom uppfostran av sin Ummah – att vi ska vara ärliga mot Allah, vaka över våra handlingar, inte frukta någon annan än Honom, och att vi ska uppfostra våra barn med dessa goda principer, så att de växer upp med dem.
Hadithen uppmanar till att bevara Allahs gränser i Hans befallningar och förbud.
